A meditációs éneklés a nem-mozduló tudat megtartása, és saját hangunk felfogása. Az éneked hangjának felfogása az igazi éned, az igazi természeted megértése. Ekkor a hang és te már nem különböztök, eggyé válsz a világmindenséggel. Igaz természetünk meglátása a világmindenség lényegének meglátása. Rendszeres énekléssel középpontunk egyre erősebbé válik, és így kezelhetjük érzéseinket, körülményeinket és élethelyzetünket.
Meditációs központjainkban az emberek együtt élnek és gyakorolnak. Az emberek általában erős véleményekkel, rokon- és ellenszenvekkel érkeznek. Nagy részüknek a meditációs éneklés egyáltalán nem könnyű a sok zavaros gondolat, vonzódás és taszítás miatt. Amikor azonban helyesen gyakorlunk, a saját és a körülöttünk lévők énekhangját egyaránt halljuk, akkor tudatunk letisztul. A tiszta tudatban nincs vonzódás és taszítás, csak a hang. Végül átlátjuk, hogy a meditációs éneklés nem személyes örömünkre szolgál, nem arra, hogy kellemes érzésben legyen részünk, hanem hogy irányvételünk kitisztuljon. Az irányunk pedig a tudatunk megtisztítása, a megvilágosodás elérése, hogy megszabadíthassunk minden lényt a szenvedéstől.
Amikor énekelsz, csak halld a hangod, és te és a világmindenség máris eggyé váltok, a szenvedés eltűnik, az igazi boldogság megjelenik. Ezt hívjuk nirvánának. Amíg a nirvánában tartózkodsz, addig tudatod tiszta, mint a tér. Tiszta, mint a tér azt jelenti, hogy tiszta, mint a tükör. Vörös jelenik meg, vöröset mutat, fehér jelenik meg, fehéret mutat. Ha a másik ember boldog, én is boldog vagyok. Ha a másik ember szomorú, én is szomorú vagyok. Ha a másik ember éhes, enni adok neki. Ezt hívjuk nagy szeretetnek, nagy együttérzésnek, nagy bódhiszattva útnak. Ez egyúttal a nagy bölcsességet is jelenti. Ez az éneklő meditáció, az éneklő zen.

A hang felfogása azt jelenti, hogy minden a világmindenség hangja. A madárdal, a mennydörgés, a kutyaugatás, ez mind-mind a világmindenség hangja. Ha nincs én-tudatod, mindent éppen úgy érzékelsz, amilyen az valójában. Ezért, amikor tiszta tudattal énekelsz, a hang a mindenség hangja. Ha ragaszkodsz az énhez, akkor a hang az „én hangom”. Azonban ha a tudatod tiszta, mint a tér, akkor akár a kutyaugatás vagy az autó dudálása is eredményezheti a megvilágosodást, mivel abban a pillanatban a hang és te eggyé váltok. Amikor a hang és te eggyé váltok, már nem hallod a hangot, te vagy a hang.
Egy híres zen mester meghallva a kakas kukorékolását elérte a megvilágosodást. Egy másik zen mester éppen az udvart söprögette, amikor seprűjével egy bambusznak koppantott egy kavicsot, ő is elérte a megvilágosodást. A hang és ők eggyé váltak. A hang kérdése a zenben nagyon egyszerű. Bármilyen hang megteszi. Csupán az a fontos, hogy felfogjuk és eggyé váljunk vele megkülönböztetés nélkül, anélkül, hogy létrehoznánk az „én”-t és a „hang”-ot. A teljes átélés pillanatában nincs gondolat, nincs megkülönböztetés, csak a hang felfogása. Ez a kritikus pont. Ezért éneklés közben fogd fel a magad és a többiek énekét, vagy csupán halld a harang vagy az ütőhangszer hangját, így vágd el a gondolkodást. Akkor bölcsesség-tudatod erősödni fog, eléred a megvilágosodást, és megszabadítasz minden lényt.
Melyik énkelés segít?
Taoista éneklés, konfuciánus éneklés, keresztény éneklés vagy buddhista éneklés nem számít.
Ko Bong próbálkozó tudata
Ez Buddha teljes csendjének elméje. Amikor ülsz, légy csendben. Amikor mantrázol, légy csendben. Amikor meghajolsz, eszel, beszélsz, sétálsz, olvasol vagy vezetsz, egyszerűen csak maradj csendben. Ez a mozdulatlan tudat megőrzése, ami nem más, mint a „csináld” tudata. Ezt nevezzük próbálkozó tudatnak.

